ya la ciencia para nosotros dijo iturrioz comentario

/ por Miguel Antón Moreno /

El árbol de la ciencia (1911) de Pío Baroja es la última novela de la trilogía de La raza, compuesta además de esto por La dama errante (1908) y La localidad de la niebla (1909). Esta obra es la manifestación mucho más clara del creador de la literatura crítica de españa de principios del siglo XX. Hay prácticamente una exhibición de la crítica exacerbada actualmente en que le toca vivir, con una demanda popular y mucho más aún antropológica que inequívocamente llega hasta el presente. Hablamos de una novela con una fuerte carga autobiográfica, lo que pide al creador un deber crítico que en caso contrario semeja bien difícil de asumir. Se puede decir por consiguiente que Pío Baroja transforma su historia escencial en literatura, con el pertinente estatuto ficcional. El deber y la crítica de los que charlamos solo tienen la posibilidad de comprenderse en el contexto de la Generación del 98, cuya preocupación por España como inconveniente primordial halló su detonante en la pérdida de las últimas colonias: Puerto Rico, Guam, Cuba y Filipinas. La fuerte crítica que une a estos autores (Azorín, Ramiro de Maetzu, Unamuno, Antonio y Manuel Machado o Valle-Inclán, por refererir varios de los nombres mucho más sonados) tiene como peculiaridades primordiales su desilusión y su pesimismo de corte existencialista , que si bien en ocasiones aun puede frotar el nihilismo, en la mayoría de los casos no cae en el inmovilismo ni la inacción, y tampoco en una actitud destructora, sino mucho más bien aceptan el espíritu de la reforma y la crítica orientada a la construcción ulterior. Este deber se entiende mejor sabiendo las fuentes de referencia de estos autores, entre aquéllas que Larra y su costumbrismo llenan un espacio escencial. Asimismo encajan con el escritor romántico en el que varios empiezan sus caminos literarios desde el periodismo, lo que incentiva su sensibilidad popular y política. Aparte de Larra, estos autores hallan referentes en figuras como Gonzalo de Berceo, Manrique, Quevedo y evidentemente Cervantes, cuya huella indeleble empapa toda la producción literaria de la Generación del 98.

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) El tema es la desorientación existencial de un hombre inadaptado, que termina vencido por la corrupción popular y la ineficacia de la ciencia). El tema de este fragmento es la pelea popular entre las distintas clases de agrupación popular y el intento de Andreu por mudar la sociedad de hoy actualmente. Aparte de esto, se expone precisamente la ideología de Baroja sobre el anarquismo y las mujeres, a las que hay que prometerles el paraíso, a fin de que de esta forma no desvanezcan en las novedosas ilusiones. Organización de las ideas primordiales y secundarias: Las ideas primordiales de este artículo son: la pelea que hay entre las clases sociales, el egoísmo de la sociedad. Las ideas secundarias serían las próximas: la intención de Andrés por mudar el planeta y la sociedad. El paso de la niñez a la madurez. Estas ideas distintas se relacionan de manera colectiva. O sea de esta manera puesto que Andreu no le agrada la sociedad de la temporada. Detesta a la clase burguesa que se asocia con el egoísmo que tiene como propósito aprovecharse de la multitud pobre. Frente a la ilusión de Andrés por mudar la sociedad y llevar a cabo una manera popular mejor de da cuenta de que esta ilusión termina en decepción. Debe parar de ser un niño y quitarse esa ilusión irrealizable. Durante la novela, Andrés experimenta distintas ilusiones y todas y cada una acaban en defraudes, como la ilusión de mudar la sociedad.

: A) Individuos: Andrés hurtado: es el personaje primordial de la novela. Es un joven médico sin vocación, deprimido y melancólico. Es un personaje que siente desprecio por los ricos y quiere por los pobres. Nada le agrada y nada le hace feliz. Durante la novela busca una paz, una paz interior que finalice con su fatalista intranquilidad. En el final de la obra halla la paz determinante, o sea, la desaparición en frente de la imposibilidad de continuar viviendo en un pesimismo global. Doctor Iturrioz: es lo que podemos encontrar al lado de Andrés en el diálogo del artículo. Es un pensador escéptico, usado por Baroja para representar los pensamientos filosóficos de Andrés. B) Narrador: generalmente, en toda la obra de «El Árbol de la Ciencia» es omnisapiente selectivo, pero en este fragmento de artículo, siendo un diálogo entre Andrés Hurtado y su tío Iturrioz, está ausente. C) Historia: la función de este en la novela no es otra sino más bien el desengaño de Andrés por mudar la sociedad de la temporada de hoy. Este artículo al hallarse en la parte central de la obra, se representa precisamente la capacitación de Andreu y la resolución de no llevar a cabo nada, ya que cualquier intento de mudar la sociedad va a ser inútil. D) Tiempo: el tiempo al transcurrir este artículo está presente. Es un diálogo que ralentiza la acción y representa los pensamientos de Andrés y su tío Iturrioz. Y también) Sitio: el espacio donde se transforma el diálogo está en la vivienda del Doctor Iturrioz, el sobrino Andreu le va a visitar en su casa para charlar sobre distintas cuestiones.

EL seno de las pequeñas (siglo xviii)

Charlamos de una obra estrenada en este momento en el siglo XIX (principios) pero construida con los componentes neoclásicos y asimismo ilustrados del S. XVIII. Este siglo, el teatro tiene una función poderosamente didáctica y didáctica. Pocos proyectos como esta intentan educar una lección ética sobre la verdad de los sentimientos y una crítica a una educación que anima a los jóvenes al fingimiento en este momento a los mayores a abusar de la autoridad. Es pura ilustración. Los individuos están puestos al servicio de esta idea de educación habitual y representan estereotipos (Sra. Francisca, la pequeña sumisa; Sra. Irene, la insuperable impositora de su intención ciega; D. Diego, el ilustrado comprensivo y reflexivo, dotado de los pies en el suelo), D.Félix o D.Carlos (el con pasión con pasión pero al tiempo obediente a la jerarquía de su tío, sin excesos ni rebeliones excesivas y salpimentado con los criados Rita, Calamocha , que aportan la picardía que se necesita para la diversión frecuente).

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