¿Nuestras mentes obedecen las leyes de la física?

Algunos científicos, principalmente biólogos, creen que los pensamientos y sentimientos dentro de nuestra mente son objetos físicos como el cerebro mismo. O incluso que son una parte física del cerebro. Eso no puede ser cierto. La mente interactúa con el cerebro pero no tiene propiedades físicas y por lo tanto está más allá de las leyes de la física. Objetos como manzanas, motores a reacción, cerebros o uñas tienen propiedades físicas (peso, forma, longitud, textura superficial, visibilidad) y, por lo tanto, deben obedecer esas leyes. Por el contrario, no se puede someter la mente de una persona a experimentos de laboratorio; solo puedes estudiar su actividad cerebral, no es lo mismo en absoluto. Sin embargo, los pensamientos y sentimientos son muy reales: el amor, el dolor, los celos, el hambre, el placer, el orgullo, la vergüenza, lo que sucedió ayer, lo que tenemos la intención de hacer mañana, los recuerdos de nuestra vida pasada: estos son nuestra esencia misma. Son la parte más importante de lo que constituye tú; y solo tú tienes la experiencia de ellos. La otra gran parte de ti, tu cerebro y tu cuerpo, es parte del mundo físico externo que los científicos pueden observar.

Antes de la era científica, la gente hablaba del ‘alma’ como la esencia de una persona. Pero el alma no pudo ser inmovilizada dentro del cuerpo y la palabra está pasada de moda. Hoy hablamos del ‘yo’ o ​​’identidad personal’, palabras científicamente más aceptables que la palabra ‘alma’; pero el concepto no es diferente. Aquellos biólogos que no distinguen entre mente y materia han adoptado la estéril filosofía del materialismo: todo en el universo, incluido el comportamiento humano, puede reducirse a átomos, corrientes eléctricas, ondas de luz, etc. Ven a las personas como robots. Claramente, nuestras mentes están influenciadas por el estado físico del cuerpo, como cuando sentimos hambre o nos dan un anestésico. Pero la Mente no es Materia.

(Ninguna persona viva sabe con certeza lo que le sucede al yo o al alma cuando el cuerpo muere. Puede ser como un sueño profundo o el despertar de un sueño. Solo aquellos que han muerto pueden saberlo).

Hay algo incómodo en ser humano, algo que no molesta a otros animales. A veces se le llama ‘La Condición Humana’ pero esta es una frase que nunca se define correctamente. Prefiero llamarlo ‘El dilema humano’, que es esto: estamos condenados a seguir haciéndonos preguntas que parecen tener sentido pero que no tienen respuestas fáciles. Preguntas como: ¿Quiénes somos? ¿A dónde vamos? ¿Importa? ¿Qué es lo correcto? ¿Cual es el punto? La mayor parte del tiempo seguimos nuestros instintos e intereses: trabajar duro, hacer amigos, enamorarnos, jugar, cuidar a los niños; en resumen, ignoramos el dilema. Pero puede saltar sobre nosotros cuando no estamos preparados y hacernos sentir infelices o perturbados.

A un niño pequeño no le molesta el Dilema Humano. Él o ella acepta todo lo que encuentra como real: primero el pecho de su madre, luego sus padres, su propio cuerpo, sus hermanos, el mundo en general. Pero después de crecer, ser educado, aprender a pensar, un niño inteligente se dará cuenta de que hay una diferencia entre la realidad dentro de su cabeza y todo lo demás. La diferencia es algo sobre lo que los filósofos han discutido durante mucho tiempo. Mi propia conclusión es que mis pensamientos y experiencias son reales y que son solo cosas de las que tengo conocimiento directo. Y también que hay un mundo físico actuando sobre mis sentidos que también es real. Ese mundo físico incluye mi propio cuerpo y el mundo que me rodea, pero no mi mente ingrávida. Ni las mentes de otras personas de las que no puedo tener conocimiento directo.

Los biólogos de todas las personas deberían ser capaces de ver a los humanos en el contexto de la evolución darwiniana. Tenemos una mayor capacidad que los chimpancés para comprender y controlar nuestro entorno, pero al igual que ellos tenemos nuestras limitaciones. Hemos evolucionado por casualidad para convertirnos en las criaturas que somos, poseedoras de mentes y cinco sentidos que nos conectan con el mundo exterior. No hay razón para suponer que estos cinco sentidos sean suficientes para permitirnos percibir y comprender todo lo que sucede en el universo y descubrir todo lo que hay que saber. Las personas que experimentan el dilema humano pueden tener un mayor sentido de sus limitaciones humanas que aquellos biólogos que se burlan de ellos.