Definición de razón instrumental – Qué es, Significado y Concepto

Razón es una noción que puede referirse a diversas cuestiones. En esta oportunidad, nos interesa centrar su significado como capacidad de hacer pensardesarrollar conceptos y extraer conclusiones mediante la actividad mental.

Instrumentalpor su parte, es lo que está relacionado con un instrumento. Este término (herramienta) hace referencia a lo que se utiliza para algo, es útil o tiene una finalidad.

Pensamiento

La razón instrumental da preponderancia a la utilidad.

Concepto de razón instrumental

Todas estas ideas nos permiten profundizar en la definición de razón instrumental. Cuando el ser humano cerrar adaptarse al entorno por satisfacer sus necesidades, apela a la razón instrumental. Es la estructura del pensamiento que favorece el utilidad de la acción y que considera los objetos como medios para conseguir una determinada finalidad.

Por tanto, se puede asociar la razón instrumental pragmatismo: importa más lo que quieres conseguir que el camino que lleva. Si simplificamos, podríamos decir que la razón instrumental privilegiar el fin sobre los medios.

Utilidad como eje

La razón instrumental se basa en la idea de utilidad. Según este tipo de razonamientos, el valor de las cosas radica en lo que sirven. Si algo es inútil (inútil), carece de valor desde el punto de vista de la razón instrumental.

Supongamos un persona es necesario cortar una hoja de papel en línea recta. La razón instrumental le dice que puede utilizar uno para conseguirlo tijeras oa cortador, puesto que son herramientas útiles para cortar papel. Sin embargo, un lápiz o una goma de borrar no sirven para cubrir esta necesidad concreta.

Cortar

Para cortar un papel, el patrón instrumental indica que lo más útil es utilizar unas tijeras.

“Crítica de la razón instrumental”

También hay que destacar que existe una obra de gran importancia y referencia que responde al nombre de “Crítica de la razón instrumental”. Fue escrito por el filósofo y sociólogo alemán Max Horkheimer (1895 – 1973), publicado en 1947, junto con otro personaje importante como el filósofo alemán Theodor Adorno (1903 – 1969).

Ambos son dos pensadores importantes de la llamada Escuela de Fráncfort y en este trabajo han llegado a dar forma a una parte fundamental de sus ideas y pensamientos. En particular, en esto no sólo establecen el proceso de racionalización sino que vienen a plantear cómo la modernidad está implicando que la humanidad debe pagar un precio alto por ello.

Así, en todas sus páginas, se emprende una fuerte crítica a este progreso moderno, contraproducente para el hombre, ya que lo único que consigue es que avanza hacia un objetivo “salvaje”, donde puede perderse su esencia y sus valores más significativos.

Precisamente sus ideas de crítica a la razón experimental han sido compartidas desde entonces por muchos filósofos que coinciden en destacar que lo mismo que hace es objetivarlo todo, las realidades del ser humano que hacen de cada elemento sólo un instrumento que tiene “valor” cuando sirven. una finalidad concreta. Todo esto sin obviar que incluso sus detractores le atribuyen que él identifica al ser con el deber de ser.

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