Justinisches Mosaik

Dieses Mal präsentieren wir das Justinianische Mosaik. Der Kaiser von Konstantinopel, des Byzantinischen Reiches, Vorläufer der Gesetze des Bürgerlichen Gesetzbuches, hatte seinen Höhepunkt im sechsten Jahrhundert nach Christus, hier wird mittelalterliche Kunst demonstriert, speziell byzantinische Kunst.

Das justinianische Mosaik wurde im goldenen Zeitalter der byzantinischen Kunst hergestellt, aber sein Autor ist unbekannt. Dieses großartige Werk befindet sich in der Stadt Ravenna in der heutigen Region Emilia Romagna in Italien.

Es ist eine religiöse und politische Darstellung des Lebens von Justinian I., dem Kaiser von Konstantinopel, und seinem Gefolge, bestehend aus Maximilian, dem Erzbischof von Ravenna, der dieses Mosaik aus Justinian und dem „Kaiseroblaten“ anfertigte Es war üblich, dass der Kaiser in den bedeutendsten Tempeln seines riesigen Reiches Opfergaben darbrachte.

Justinian I., der Kaiser des Oströmischen Reiches, übernahm am 1. August 527 n. Chr. die Macht. C., bis zu seinem Tod am 13. November 565, nach d. C.; Während seines Imperiums versuchte er, den Ruhm und Reichtum des Römischen Reiches aufrechtzuerhalten, indem er westliche Gebiete eroberte.

Dieser Kaiser Justinian I. wird von Forschern als eine der Figuren mit der größten Konnotation hervorgehoben, in der Spätantike nannten sie ihn "den Kaiser, der niemals schläft", er war der letzte Mensch, der Latein als seine Muttersprache verwendete. Er war der letzte Kaiser und bei seinem Tod fiel das Römische Reich nach 853 Jahren in die Hände der Osmanen.

Im Mosaik verwendete Methoden

Es gibt zwei Methoden, um diese Fliesen an der Wand anzubringen. Die erste Methode heißt Opus Vermiculatum, diese Technik wird hauptsächlich verwendet, um die Umrisse der Figuren hervorzuheben, wo die Kiesel 04 Millimeter hoch waren.

Die zweite Methode ist unter dem Namen Opus Tessellatum bekannt, diese Technik wird bei den übrigen Elementen verwendet, wobei Steinchen größer als 04 Millimeter verwendet werden, in der Mitte des Mosaiks Kaiser Justinian I. zu sehen ist.

Beschreibung des justinianischen Mosaiks

In dieser bildlichen Arbeit werden Kaiser Justinian I. und sein Gefolge beobachtet, dieses Mosaik wurde an einer Wand des religiösen Tempels ausgearbeitet, die als Basis dient, bei seiner Ausarbeitung werden kleine Steine, Terrakotta oder Glas beobachtet, die gefärbt wurden um die Mosaike herstellen zu können. Diese kleinen Steine ​​sind unter dem Namen Tesserae bekannt.

Der Kaiser wird mit einem großen purpurnen Umhang präsentiert, der die Symbologie des Königtums demonstriert; Sie können sehen, dass der Kaiser Justinian eine große Metallplatte namens Platena in seinen Händen hielt, die aus Gold war, wo Opfergaben für Gott dargebracht wurden.

Wir werden in diesem Mosaik auch Justinian beobachten, seine Manifestation gegenüber dem christlichen Glauben, sowie dass der Kaiser der Besitzer dieser Gottheit war und das Volk ihn anbeten musste.

Sie können auf dem Mosaik sehen, das Justinian I. auf seinem Kopf hat, einen Heiligenschein, der anzeigt, dass er eine Gottheit war, fast ein Heiliger, zusätzlich zu der Juwelenkrone links von ihm sind Drei wichtige Mitglieder der Kirche waren vertreten, dem Kaiser am nächsten stand Erzbischof Maximian von Ravenna.

Dieser Erzbischof trägt ein Kreuz in seinen Händen und an seiner Seite sind zwei Würdenträger der Kirche, der eine auf der rechten Seite hat das Räuchergefäß in seinen Händen, während die andere Figur das römische Messbuch in seinen Händen trägt, das ein liturgisches ist Buch.

Das Mosaik zeigt, dass zwischen dem Erzbischof und dem Kaiser Justinian an zweiter Stelle eine weitere Figur steht, die den Bankier namens Juliano darstellt, der die Person sein würde, die die wirtschaftlichen Ressourcen des Tempels von San Vital finanziert hat von Ravenna.

Gleichzeitig rechts von Kaiser Justinian I. sind zwei Männer zu sehen, die zwei Beamte darstellen, die Togen tragen, der dem Kaiser am nächsten stehende General Flavio Belisario ist, unter dessen Befehl Ravenna erobert wurde, und rechts von diesen beiden Figuren , gibt es die Leibwache des Kaisers

Ebenso können Sie den Soldaten sehen, der einen Schild mit dem Bild des Chrismons des Erlösers hält, wo die Buchstaben X und P bezeichnet werden, die die Anfangsbuchstaben des Namens Gottes auf Griechisch sind und sich auf Alpha und Omega beziehen Gott, der Kaiser zu sein, ist der Anfang und das Ende der Existenz.

Dieses Emblem gehörte dem ersten christlichen Kaiser Roms, Konstantin, Kaiser Justinian I., der die größte Macht zwischen der Kirche und den Streitkräften hatte, was in diesem Mosaik gezeigt wird.

Wenn es um Farben geht, werden Gold, Weiß, Lila, Grün und Rot verwendet; wo die Farbe des goldenen Hintergrunds hervorsticht, als Symbol für Luxus und Gott, zusätzlich zu der violetten Farbe, die den Adel und Menschen mit großer Macht symbolisiert.

Bei der Komposition des Mosaiks von Justinian I. wird die zweidimensionale Perspektive beobachtet, zusätzlich zur statischen Form, da alle Figuren dargestellt wurden, wird Isozephalie beobachtet, da alle Gesichter Ähnlichkeiten in Gesten und Merkmalen aufweisen des Gesichts, sie sind alle gleich groß.

Obwohl der Ausdruck von Kaiser Justinian I. große Macht im Verhältnis zu den anderen Charakteren bedeutet und in diesem Mosaik von Justinian ist die soziale Hierarchie entsprechend der Position und der Platzierung der Füße zu sehen, da sie auf jeden treten andere ja.

Beachten Sie, dass die Füße von Kaiser Justinian I. auf die Füße des militärischen Belisarius traten und er wiederum auf die Füße des anderen trat, weshalb dieses Mosaik von Justinian die Macht darstellt, die er in seinem riesigen Territorium Konstantinopel erblickte.

Die Funktion dieses Mosaiks bestand darin, in der Figur des Kaisers die große Macht zu vereinen, die er sowohl im religiösen als auch im militärischen und politischen Bereich demonstrierte, die dank seiner enormen Macht unter dem Namen Cäsaropapismus bekannt ist.< /p>

Diese Kunst erhielt Einflüsse aus der spätrömischen Welt des 4. und 5. Jahrhunderts, zusätzlich zu den Einflüssen Ägyptens, wobei die Frontalität und das Statische beobachtet wurden, alles eingefügt in einen flachen Hintergrund, wo die Figuren zweidimensional sind.< /p>

Kaiser Justinian I. betrachtete seine eigene Person als den Repräsentanten Christi auf Erden, was im Mosaik der Kirche von Ravenna nachdrücklich demonstriert wird, neben dem Oströmischen Reich, er war sich des Unterschieds zwischen der Kirche nicht bewusst und der Staat, der sich später zum lateinischen Christentum entwickelte.

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