27 de Mayo de 1332, en Túnez nace Abu Zaid Abdurrahmán Ibn Jaldún, historiador de la literatura árabe, filósofo y sociólogo, considerado padre de la ciencia económica.

Tal día como hoy (27 de Mayo) de 1332, en Túnez nace Abu Zaid Abdurrahmán Ibn Jaldún, historiador de la literatura árabe, filósofo y sociólogo, considerado padre de la ciencia económica.
      
Abu Zaid Abdurrahmán Ibn Jaldún , es considerado como uno de los fundadores de la moderna historiografía, sociología, filosofía de la historia, economía, demografía y las ciencias sociales en general.
     
El alto rango de su familia le permitió a Ibn Jaldún estudiar con los mejores profesores del Magreb. El matemático y filósofo Al-Abili de Tlemcen lo introdujo en las matemáticas, la lógica y la filosofía, donde estudió sobre todo las obras de Averroes (1126, médico andalusí) , Avicenna (980, científico persa) , Al-Razi (865, erudito persa) y Al-Tusi (1135, matemático persa).
         
Su obra mas conocida es;
     
  • Kitāb al-‘Ibar Uno de los principales aportes de Ibn Jaldún a la historiografía es su ruptura con el concepto anterior.  Se puede decir que realiza una historia social, en la cual el ser humano es el protagonista, no un individuo, sino toda la colectividad. Se puede decir sin ningún temor que Ibn Jaldún es el «padre» de la historia en el concepto contemporáneo de esta disciplina.
  • Pensamiento económico Entre los aportes a la economía de Ibn Jaldún, se incluye el descubrimiento de la dinámica de los mercados. Analiza también conceptos económicos fundamentales como población, precio, beneficio, lujo y formación de capital. Todos estos conceptos son analizados en sus obras, donde también traza las interrelaciones entre ellos.
  • Pensamiento social En lo relativo a la sociología, es particularmente interesante su concepción sobre la existencia de un conflicto central (ciudad versus desierto). 
  • Obras menores tan dispares como teología islámica o lógica matemática.

Como curiosidad comentar  que la autobiografía de Ibn Jaldún es la historia de una aventura (en un momento histórico convulso) , en la que pasa tiempo en prisión, llega a los puestos más altos y cae de nuevo en el exilio.

 
– Salam Alekum, hermano
– ¿soy tu hermano?
– no
– pero me has llamado hermano
– es una forma de saludar
– ¿así que no soy tu hermano?
– no
– ¿estas seguro que no soy tu hermano?
– pues creo que no
– ¿y si quisiera ser tu hermano?
– estas siendo un pesado
– ¿ya no soy tu hermano?
– dejalo ya
– ¿seguimos siendo hermanos?
– me voy, pesado
– a mi me gustaría ser tu hermano
– adios
– ¿hermano?
– no, pesado
¿Que te ha parecido?

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